عام عقیدے کے برعکس، ذہانت ایک مضبوط سائنسی تصور ہے جو موجود ہے۔ جب ہم ایک تنگ تعریف پر متفق ہوتے ہیں، تو اسے اعلیٰ درستگی اور قابل اعتماد کے ساتھ ناپا جا سکتا ہے۔ لیکن یہ بھی سچ ہے کہ اس کی حدود اور سرحدوں پر اتفاق کرنا بہت مشکل ہے۔ ایک معروف ماہر، سٹرن برگ، نے اسے اس طرح خلاصہ کیا: "ذہانت کی تعریفیں اتنی ہی ہیں جتنے ماہرین ہیں جو اس کی وضاحت کرنے کے لیے پوچھے گئے ہیں"۔
یہ مضبوطی ایک طویل اور پیچیدہ نظریہ اور تحقیق کی تاریخ سے متعلق ہے۔ اگر ہم اس کی تاریخ کو سمجھیں اور یہ جانیں کہ ہم اپنے موجودہ علم کی سطح تک کیسے پہنچے، تو ہم ذہانت اور اس کی پیمائش سے متعلق ہر چیز کو مکمل طور پر سمجھنے کے لیے بہتر طور پر تیار ہوں گے۔ جیسا کہ آپ نے اندازہ لگایا ہوگا، یہ سب بہت پہلے شروع ہوا، تو آئیے وقت میں پیچھے چلتے ہیں۔
قدیم لوگ اور ذہانت
یہ بہت ممکن ہے کہ ذہانت کی پیمائش نہ صرف بہت پہلے شروع ہوئی بلکہ یہ کسی نہ کسی شکل میں ہمارے ساتھ رہی ہے، جب سے ہمارے پاس ثقافت اور زبان ہے۔ آرکائیوز ظاہر کرتے ہیں کہ چینی ہان سلطنت (200 قبل مسیح) نے پہلے ہی ایک امتحان قائم کیا تھا جو شہری خدمات کی ملازمتوں کے لیے درخواست دہندگان کی مہارتوں کا اندازہ لگاتا تھا، جو ذہانت کے ٹیسٹ کی طرح تھا۔ ابتدائی طور پر، یہ امتحانات قانون اور زراعت پر مضامین کے گرد مرکوز تھے، جبکہ بعد میں اقدامات مسئلہ حل کرنے، تخلیقی صلاحیت، اور مختلف سوچ کے ساتھ ساتھ بصری-مکانی ادراک پر زور دیتے تھے۔
یونانی فلسفیوں کے مشہور ترین تحریروں میں ہمیں ذہانت کے بارے میں پہلی غور و فکر ملتی ہے۔ مینوں میں، افلاطون کی اپنے استاد سقراط کے ساتھ گفتگو ایک سوال سے شروع ہوئی: "کیا آپ مجھے بتا سکتے ہیں سقراط کہ کیا فضیلت سکھائی جا سکتی ہے؟... یا یہ فطرت سے آتی ہے؟"۔ یہ موجودہ سوال "ہمارے جینز ہماری ذہانت کو کتنا متعین کرتے ہیں؟" کا دوسرا طریقہ ہے، جس کا جواب سائنس نے زیادہ تر طے کر لیا ہے، جیسا کہ ہم اپنے آرٹیکل میں وضاحت کرتے ہیں کہ جینز کی کچھ حد تک ذمہ داری ہوتی ہے۔ افلاطون کے لیے، ذہانت سیکھنے کی محبت اور جھوٹ کو قبول نہ کرنے کے بارے میں تھی۔
اس کے شاگرد ارسطو نے اپنی شاندار تحریر نیکوماخین اخلاقیات میں اپنے خیالات کا اظہار کیا۔ اس کے نزدیک، ذہانت کو تین حصوں میں تقسیم کیا جانا چاہیے: (i) سمجھنا، (ii) کرنا اور (iii) بنانا۔ یہ تین اجزاء بعد میں لاطینی ثلاثی کی تشکیل کریں گے: (i) سائنس، (ii) احتیاط، اور (iii) فن۔ ارسطو کے لیے، استقرائی اور قیاسی استدلال ذہانت کے سائنسی حصے، یا دوسرے الفاظ میں سمجھنے کی بنیادیں تھیں۔
بالکل یہ تفریق وہ میدان جنگ ہوگی جہاں ذہانت کے گرد سب سے زیادہ گرم مباحثے پچھلے صدی میں ہوں گے۔ جیسا کہ ہم دیکھیں گے، ذہانت کا سائنسی مطالعہ صرف اس پر مرکوز ہوگا جو ارسطو نے سمجھنے کے طور پر تصور کیا، "کرنے" اور "بنانے" کو مکمل طور پر بھولتے ہوئے، جسے حالیہ عملی، سماجی اور جذباتی ذہانت کے نظریات دوبارہ اٹھائیں گے۔
نشاۃ ثانیہ کی طرف بڑھتے ہوئے، ہمیں فرانسیسی فلسفی مونٹین ملتا ہے جس نے یہ وکالت کی کہ ذہانت اہم ہے کیونکہ یہ عقائد کے چیلنج کو قبول کرنے اور ڈوگمیٹزم سے بچنے میں مدد کرتی ہے۔ برطانوی فلسفی ہابز کے لیے، ذہانت تیز سوچنے کے بارے میں تھی، جو موجودہ معلومات کی پروسیسنگ کی رفتار کے نظریات کے مطابق ہے جو ذہانت کی حیاتیاتی بنیاد ہے۔ اور اسٹیورٹ مل نے تجویز دی کہ ذہین لوگ اصل خیالات کا زیادہ استعمال کرتے ہیں، جبکہ "اجتماعی اوسط... ان کی سوچ ان جیسے لوگوں کے ذریعے کی جاتی ہے"۔
ذہانت کے سائنسی مطالعے کا آغاز
بدنامی کے باوجود، گالٹن نے نفسیات کے مطالعے کو حقیقی سائنس کی طرف بڑھانے میں بڑا کردار ادا کیا۔ اس نے ذہانت کا مطالعہ کیا، جسمانی پہلو پر توجہ مرکوز کرتے ہوئے افراد کی تفریقی صلاحیتوں کا موازنہ کیا۔ مثال کے طور پر، اس نے وزن کی تفریق کے ٹیسٹ کیے۔ اگر شخص کم وزن میں فرق کو جانچنے کے قابل ہوتا تو وہ اسے زیادہ ذہین سمجھتا۔
ایسی پیمائشیں بعد میں غلط ثابت ہوئیں، لیکن جسمانیات کے ذریعے ذہانت کی پیمائش کے نئے تجاویز بعد میں سامنے آئیں، اگرچہ یہ گالٹن کی شکلوں سے مختلف تھیں۔ اس کے شاگرد، میک کین کیٹیل، نے دراصل اپنی تحقیق کو بڑھایا اور ہاتھ کی حرکات کی رفتار یا ہاتھ سے زیادہ سے زیادہ دباؤ کی پیمائش جیسے پچاس سے زیادہ ٹیسٹ بنائے۔
ہم 20ویں صدی کے آغاز میں فرانس میں ذہانت کی تحقیق کی آگ کے لیے سب سے اہم چنگاری تلاش کریں گے۔ فرانسیسی وزارت تعلیم نے ان بچوں کی شناخت کرنا چاہی جو سیکھنے میں مشکلات کا شکار تھے تاکہ انہیں مناسب تعلیم فراہم کی جا سکے۔ یہ مشن الفریڈ بائنیٹ کو سونپا گیا، جنہوں نے ذہانت کے ٹیسٹ تیار کیے تاکہ یہ معلوم کیا جا سکے کہ آیا بچے کی ذہانت کی سطح اس کے ہم عمر بچوں کے برابر ہے، اور اسکول کے ماحول میں مختلف صلاحیتوں کا امتحان لیا جا سکے۔ بائنیٹ نے سوچا کہ مناسب مداخلت کے ساتھ، بچے بہتری لا سکتے ہیں۔ اور انہوں نے ذہنی عمر کے تصور کا استعمال کیا تاکہ اسے اس کی عمر کے ساتھ موازنہ کیا جا سکے۔
لیوس ٹرمین، اسٹینفورڈ یونیورسٹی میں، بینے کے خیالات پر مبنی طاقتور آئی کیو ٹیسٹ اسٹینفورڈ-بینے اسکیلز تیار کیا، جو مختلف عمر کے بچوں کے لیے تھا۔ بلاک بنانے اور تصویری لغت جیسے مختلف کاموں کے ساتھ، اسکیلز نے بچوں کا جامع انداز میں جائزہ لیا۔ اس نے اسٹیرن کے ساتھ مل کر آئی کیو (ذہنی قابلیت) کا تصور بھی تخلیق کیا، جو ذہنی عمر کو زمانی عمر سے تقسیم کر کے 100 سے ضرب دینے کا عمل تھا۔ مثال کے طور پر، اگر آپ کے بچے کی عمر 10 سال ہے اور اس کی ذہنی عمر 12 سال کے بچوں کے برابر ہے، تو اس کا آئی کیو 12/10 * 100 = 120 ہوگا۔ تاہم، اب آئی کیو کو بہت مختلف طریقے سے حساب کیا جاتا ہے، جیسا کہ آپ ہماری آئی کیو اسکیل صفحہ پر جان سکتے ہیں۔
ٹرمن نے یہ سمجھنے کے لیے ایک طویل مدتی مطالعہ بھی شروع کیا کہ باصلاحیت بچے زندگی میں بعد میں کیسا کارکردگی دکھاتے ہیں، یہ دریافت کرتے ہوئے کہ انہوں نے تعلیمی اور پیشہ ورانہ کامیابی میں زیادہ درجہ حاصل کیا۔ ان کے نتائج کو مکمل طور پر دوبارہ پیش کیا گیا ہے اور یہ ایک مضبوط نظریہ ہے کہ اعلیٰ IQ مختلف کامیابیوں جیسے تعلیمی کامیابی، کیریئر، پیشہ، پیسہ، اور یہاں تک کہ صحت اور عمر کی توقع کے ساتھ مضبوطی سے جڑا ہوا ہے۔ آپ اس کے بارے میں مزید جان سکتے ہیں ہمارے مضمون میں جو IQ اور کامیابی کے درمیان تعلق پر ہے۔
1914 میں پہلی عالمی جنگ شروع ہوئی اور امریکہ کے بہترین نفسیات دان فوجی رہنماؤں کے ساتھ مل کر جنگ کی کوششوں میں مدد کرنے پر بات چیت کرنے کے لیے جمع ہوئے۔ انہوں نے متفقہ طور پر کہا کہ بھرتی کرنے والوں کی مؤثر درجہ بندی ایک اہم مقصد ہے اور انہوں نے فوجی ٹیسٹ تیار کرنے پر کام کیا، جو بڑے گروپوں میں دیے جا سکتے تھے۔ دو ٹیسٹ تھے، الفا ٹیسٹ، جو پڑھنے والے افراد کے لیے تھا اور عمومی معلومات اور زبانی مہارتوں کا امتحان لیتا تھا، اور بیٹا ٹیسٹ، جو غیر زبانی تھا اور اس میں بلاک ڈیزائن، ادراک، اور بھول بھلیوں جیسے کام شامل تھے۔
جنگ کے ختم ہونے کے بعد، ڈیوڈ ویچسلر، جو نیو یارک بیلوو پیسکیٹری ہسپتال میں کام کر رہے تھے، اس بات پر قائل ہو گئے کہ اسٹینفورڈ-بینیٹ اسکیلز میں مسائل ہیں، خاص طور پر ان کے زبانی کاموں پر زیادہ توجہ کی وجہ سے۔ زبانی کاموں پر زیادہ زور بچوں کی ذہانت کی سطح کو کم کر سکتا ہے جن کی زبانی مہارت کمزور ہوتی ہے۔ لہذا 1939 میں انہوں نے اپنی پہلی ورژن شائع کی جو مشہور ویچسلر ذہانت کے اسکیلز بن گئی، جو آج پیشہ ور نفسیاتی ماہرین کے ذریعہ سب سے زیادہ استعمال ہونے والا IQ ٹیسٹ ہے۔
یہ اسکیلز ان کاموں میں جدید نہیں تھیں جو انہوں نے استعمال کیے، کیونکہ یہ اس وقت دستیاب مختلف ٹیسٹوں کے کاموں کا ایک مجموعہ تھیں، لیکن سب مل کر آج تک کی سب سے جامع تشخیص بناتی ہیں۔ ویکسلر نے اپنی اسکیلز کو کسی نئی نظریے سے سپورٹ نہیں کیا۔ یہ زیادہ تر ایک عملی نقطہ نظر تھا جو حقیقی زندگی کی تشخیصات میں زیادہ درست ہونے کی کوشش کرتا تھا۔
بہت سی ذہانت کی نظریات کا ظہور
بعد میں ایک عظیم نظریاتی ترقی کا دور آیا۔ اسپیئر مین نے تجویز پیش کی کہ عمومی ذہانت ایک ذہنی توانائی ہے، جسے "g" کہا جاتا ہے، جو ہر قسم کی صلاحیت کے پیچھے ہے۔ اور یہ بھی کہ مخصوص قسم کی ذہانتیں تھیں جو ہر قسم کے کام کو جانچتی تھیں۔ اس تجویز کو دو عنصراتی نظریہ کہا جائے گا۔ معروف تھورنڈائیک کے مطابق، ذہانت تعلقات کے بارے میں تھی۔ جتنا زیادہ کوئی شخص ذہین ہوتا، اتنے ہی زیادہ دماغی روابط اس شخص کے پاس ہوتے۔ ذہانت کی جانچ ایک غیر براہ راست طریقہ ہوگا روابط کی تعداد معلوم کرنے کا۔ اگرچہ یہ کمیابی پسندانہ تھا، یہ نفسیو بیولوجی میں ذہانت کے نظریے کی بنیاد رکھنے کی ایک اور ابتدائی کوشش تھی۔
تھر اسٹون، جو سپیئر مین کا سائنسی دشمن تھا، نے تجویز پیش کی کہ ذہانت سات باہمی تعلق رکھنے والی صلاحیتوں جیسے یادداشت، استقرائی استدلال، یا زبانی روانی پر مشتمل ہے، اور کوئی واحد "g" موجود نہیں ہے۔ کیٹل نے دو عمومی عوامل کی ذہانت کے لیے شواہد فراہم کیے، سیال ذہانت -خام پروسیسنگ طاقت، نئے حالات میں استدلال کرنے کی صلاحیت اور تیزی سے سیکھنے کی صلاحیت- اور کرسٹلائزڈ ذہانت -جو سیکھنے اور علم کی نمائندگی کرتی ہے-۔ 1940 میں اس نے اپنا ثقافت سے آزاد ٹیسٹ تیار کیا جو صرف سیال ذہانت پر مرکوز تھا۔
یہ کیرول کا درجہ بندی نظریہ تین سطحوں کی ذہانت کا سب سے بڑا اثر ڈالے گا۔ بعد میں کیٹیل اور ہورن کے پچھلے نظریات کے ساتھ مل کر، یہ کیٹیل-ہورن-کیرول نظریہ ذہانت (CHC ماڈل) کے نام سے جانا جانے لگا، جو آج موجود سب سے زیادہ ثابت شدہ اور وسیع پیمانے پر قبول شدہ ماڈل ہے۔ عصری CHC نظریہ کے مطابق، ذہانت تین سطحوں میں منظم ہے:
- ایک عمومی ذہانت کا عنصر اوپر ہے، جسے زیادہ اہمیت نہیں دی جاتی۔
- پھر، سات درمیانی عوامل ہیں جو عمومی "g" کے ساتھ مختلف حد تک تعلق رکھتے ہیں۔ یہ ہیں:
- فلوئڈ ذہانت (Gf)،
- کریسٹلائزڈ ذہانت (Gc)،
- شارٹ ٹرم میموری (Gsm)،
- بصری پروسیسنگ (Gv)،
- سمعی پروسیسنگ (Ga)،
- طویل مدتی بازیافت (Ga)، اور
- پروسیسنگ کی رفتار (Gs)
- آخری سطح پر، ہر عنصر کئی مخصوص مہارتوں پر مشتمل ہوتا ہے، جنہیں ہم یہاں سادہ رکھنے کے لیے درج نہیں کرتے۔
ذہانت کے دیگر حالیہ نظریات
CHC کے علاوہ، دیگر نظریات بھی سامنے آئے ہیں جو معتبر امیدوار ہیں۔ پہلے ہمیں لوریہ کے نیورو سائیکولوجیکل نقطہ نظر پر مبنی IQ ٹیسٹ کا ذکر کرنا چاہیے۔ یہ ٹیسٹ زیادہ تر ان عملوں کا اندازہ لگانے پر توجہ دیتے ہیں جو ادراک کے پیچھے ہیں، نہ کہ ادراک کے نتائج جیسے کہ زبانی کام۔
مثالوں میں کاوفمین اسیسمنٹ بیٹری برائے بچوں اور ڈاس اور ناگلیری کے لیے بچوں کا علمی اسیسمنٹ سسٹم شامل ہیں۔ یہ آخری ٹیسٹ اس نظریے پر مبنی ہے کہ چار عملوں کی جانچ ضروری ہے: (1) منصوبہ بندی، (2) توجہ، (3) ہم وقتی پروسیسنگ (جب کئی عناصر کو ایک تصوری مجموعے میں ضم کرنے کی ضرورت ہو جیسے میٹرکس کے کام)، اور (4) تسلسل کی پروسیسنگ (کبھی کبھار اسے ورکنگ میموری کہا جاتا ہے جیسے جملے کی تکرار کے کام)۔ یہ حیرت کی بات نہیں ہونی چاہیے کہ ان ٹیسٹوں نے نسلی تعصب کم دکھایا ہے اور طاقتوں اور کمزوریوں کی زیادہ مؤثر تشخیص فراہم کی ہے۔
ایک دوسری نظریہ جو زور پکڑ رہا ہے وہ g-VPR ماڈل ہے جو جانسن اور بوشارڈ نے 2005 میں مختلف ماڈلز کا دوبارہ تجزیہ اور موازنہ کرنے کے بعد پیش کیا۔ ورنون کے پچھلے نظریات کی بنیاد پر، یہ بیان کرتا ہے کہ ذہانت عمومی ذہانت پر مشتمل ہے جو اوپر ہے اور تین درمیانی عوامل: زبانی، ادراکی اور گھومنے/حرکتی صلاحیت۔
آخر میں، ہمیں ان نظریات کی لہر کا ذکر کرنا چاہیے جو نہ صرف ارسطو کی سمجھنے کی جزو پر بلکہ کرنے اور بنانے کے اجزاء پر بھی توجہ مرکوز کرتے ہیں۔ ان میں گولمین کا جذباتی ذہانت کا نظریہ اور گارڈنر کے مشہور کثیر ذہانت کے نظریے جیسے مزید جامع نقطہ نظر شامل ہیں۔ اس کی ذہانت کی فہرست یہ ہے:
- لسانیاتی
- منطقی-ریاضیاتی
- مکانی
- جسمانی-حرکتی
- موسیقیاتی
- بین الشخصی
- اندرونی
یہ یاد رکھیں کہ زیادہ جامع طریقوں کے حامی لازمی طور پر ذہانت کی تنگ تعریفوں کو غلط نہیں سمجھتے۔ ان کا دعویٰ ہے کہ یہ بہت تنگ ہیں اور ذہانت کو زیادہ جامع انداز میں سمجھا جانا چاہیے تاکہ اس کی صحیح قدر کی جا سکے۔ تاہم، دراصل تنگ نظریات کی طاقت، ان کی شماریاتی درستگی، وہ کمزوری ہے جو زیادہ جامع طریقوں میں پائی جاتی ہے جن میں مکمل ڈیٹا کی توثیق کی کمی ہوتی ہے۔ مثال کے طور پر، گارڈنر کے مطابق، معروضی آلات حقیقی ذہانت کی پیمائش کے لیے بنیاد نہیں بن سکتے، جو کہ زیادہ تر حقیقی دنیا کی سرگرمیوں میں مہارتوں اور ترجیحات کے مشاہدات پر مبنی ہونی چاہیے۔ یہ دعویٰ زیادہ تر سائنسدانوں کے خلاف ہے جو اس کی نظریات کو ثابت کرنا مشکل بناتا ہے۔
ذہانت کی تحقیق کا موجودہ لمحہ
آج کل، IQ ٹیسٹ کا استعمال زیادہ تر سیکھنے کی کمی کی تشخیص، پیشہ ورانہ فیصلوں میں مدد، اور کامیابی کی پیش گوئی کے لیے کیا جا رہا ہے۔ بچوں کا ٹیسٹ بالغوں کی نسبت زیادہ کیا جاتا ہے۔ اور جغرافیائی نقطہ نظر سے، مغربی ممالک انہیں ایشیائی، افریقی اور لاطینی امریکی ممالک کی نسبت زیادہ استعمال کرتے ہیں، لیکن وہ تیزی سے اس کی طرف بڑھ رہے ہیں۔
ہم نے دیکھا ہے کہ ذہانت کے نظریے کی تاریخ اور ترقی اور آئی کیو ٹیسٹ کی تخلیق نے بالکل ہم آہنگی سے ترقی نہیں کی۔ یہ اب بھی ایسا ہی ہے۔ ذہانت کے سائنسدان جیسے فلانگن اس خلا کو پُر کرنے کی کوشش کر رہے ہیں کہ کس طرح ایک کراس بیٹری نقطہ نظر کو اپنایا جائے جو CHC ماڈل کے تحت آئی کیو کی جانچ کی اجازت دیتا ہے۔ اس میں مختلف ذہانت کے ٹیسٹ سے ذیلی ٹیسٹ کا استعمال شامل ہے تاکہ CHC ماڈل کی تمام صلاحیتوں کا اندازہ لگایا جا سکے۔ یہ نقطہ نظر ان کاموں کو ذاتی نوعیت دینے کی بھی اجازت دیتا ہے جو اس شخص کے پہلوؤں کے مطابق منتخب کیے جاتے ہیں جن کی واقعی جانچ کی ضرورت ہوتی ہے۔
سب ملا کر، ہمیں یہ یاد رکھنا چاہیے کہ “تمام بڑے IQ ٹیسٹ g کو اچھی طرح ناپتے ہیں،... چاہے کچھ زبانی ذائقے کے IQ فراہم کریں، اور دوسرے شاید مکانی ذائقے کے IQ”۔ تو اگر آپ نے ابھی تک نہیں کیا، ہمارا IQ ٹیسٹ جو Cattell کی ثقافتی طور پر آزاد تجویز پر مبنی ہے، آزمائیں۔ یہ تیز ہے اور آپ کی IQ سطح کا اچھا اندازہ فراہم کرتا ہے۔